1《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，492章，各篇章内容不相属。
23《大学》原是《礼记》里的一篇，一般认为是曾子所作。南宋朱熹作《大学章句》，将《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，即《四书章句集注》，后简称《四书集注》，元代规定以《四书集注》取士，从此奠定了《四书集注》在封建正统思想文化中的地位，《大学》从此获得了官方的正式认可与推崇。
35《孟子》是由孟子及其弟子共同编写而成。
《孟子》有《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心上》共七篇传世，汉朝人把七篇各分为上下，成为十四篇。
《孟子》学说的出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。
51《老子》又称《道德经》，传说是春秋时期的李耳撰写，是道家哲学思想的重要来源，分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，《德经》44章在后，共81章，约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。
69《庄子》是庄子的代表作，又称《南华真经》，被誉为“文学的哲学，哲学的文学”，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。据传，庄子曾隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初年被诏封为南华真人。
84《墨子》是墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录完成的。
001孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，晚年整理“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。自汉代以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流。
022曾子名参，字子舆，春秋末年思想家，倡导“孝敬恕忠信”的儒家思想，提出“修齐治平”的政治观、“内省慎独”的修养观和“以孝为本”的孝道观。曾子被后世尊为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。
036孟子名轲，字子舆，战国中期思想家、教育家，被誉为“亚圣”。无论是受业于子思还是其门人，孟子的学说都受到了子思的影响。孟子的文章说理畅达，气势充沛，长于论辩，逻辑严密，尖锐机智。
孟子把孔子的“仁学”思想发展为“仁政”，提倡“以民为本”，其理论基础是“性善论”。孟子重视教育，提倡“舍生取义”。
052老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期思想家，道家学派创始人，道教将其奉为教主，称“太上老君”。老子思想的精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇五千字，言王朝兴衰成败、百姓安危祸福，遂莫知其终。
068庄子，姓庄名周，战国时期到家学派代表人物。他因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国漆园的小官吏，史称“漆园吏”。庄子想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有所向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了一首首苦闷心灵的追求之歌。
083墨子，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物，是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。